Jean-Louis Chrétien (né à Paris le et mort dans la même ville le ) est un philosophe, poète et théologien catholique français.
Biographie
Jean-Louis Chrétien est le fils d'Anne Maria Le Tiec et d'Henri Chrétien, ce dernier ayant été militant communiste, médecin des Brigades internationales, résistant, déporté à Natzweiler-Struthof et à Dachau.
Cacique de l'École normale supérieure de la rue d'Ulm (promotion 1971), il fut également reçu premier à l'agrégation de philosophie en 1974.
Après quelques années à l'université de Créteil (Paris-XII), nommé en Sorbonne (Paris-IV) à la chaire d'histoire de la philosophie de l'Antiquité tardive et du haut Moyen Âge, il y enseigna jusqu'à sa retraite en 2017.
Nonobstant l'hostilité de son père, Jean-Louis Chrétien se convertit à la foi catholique entre 25 et 28 ans, et reçut le baptême le jour de la Pentecôte. La rencontre, dès sa jeunesse, avec Henri Maldiney devait décider de sa vocation pour la philosophie et marquera profondément sa pensée ; c'est par Maldiney que Jean-Louis Chrétien fut introduit, « inoubliablement », à Heidegger, qui lui-même lui « apprit à lire les philosophes », et « le jeta au plus près de la source grecque ». Ainsi, dès sa thèse, – « L'herméneutique de l'obliquité dans le néoplatonisme et le christianisme antiques » –, il s'est spécialisé dans l'étude de Platon et du néoplatonisme. Ce fut aussi un connaisseur impeccable des Pères de l'Église, tout particulièrement de Saint Augustin, auquel il consacra d'ailleurs tout un ouvrage, Saint Augustin et les actes de parole.
Conversion graduelle au catholicisme
Peu disert sur sa vie, on sait que sa conversion graduelle au catholicisme a débouché sur l’abandon des camaraderies prolétariennes, pour embrasser un chemin plus solitaire. Il n’était d’ailleurs pas théologien, mais professeur de philosophie à la Sorbonne, même si certains de ses textes ont été écrits « sous le regard de la Bible » (titre d’un de ses livres) et sous cette révélation qu’était pour lui le Christ. De son état civil, on retient qu’il fut cacique à l’École normale en 1972, puis à l’agrégation de philosophie, et ses amis rapportent que Paul Ricœur, membre du jury, s’est levé pour applaudir à la fin de son grand oral.
Hommage à l'œuvre
Le cœur de la pensée et des écrits de Jean-Louis Chrétien consiste en une phénoménologie de la parole. Sa pensée est caractéristique de ce que Dominique Janicaud a appelé le « tournant théologique de la phénoménologie française ». Son travail a notamment été salué par Jacques Derrida et par Jean-Luc Marion.
Jean-Louis Chrétien a reçu en 2012 le prix du cardinal Lustiger de l'Académie française pour l'ensemble de son œuvre philosophique.
Un de ses poèmes figure dans l'Anthologie de la poésie française de la Bibliothèque de la Pléiade.
Colloques
Deux colloques en hommage à l’œuvre de Jean-Louis Chrétien organisés au cours de l’année académique 2021-2022. Bien que séparés dans le temps et dans l’espace, ils ont été conçus ensemble et doivent s’entendre comme les deux volets d’un seul et même événement, organisés, pour l’un, par Sorbonne-Université et l’Institut catholique de Paris (26 et , Emmanuel Cattin et Camille Riquier) et pour l’autre, par l’Université de Caen-Normandie et l’IMEC (21 et , Jérôme Laurent et François Bordes),.
Œuvres
Notes et références
Voir aussi
Bibliographie
: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.
- Lueur du secret, Éditions de l'Herne (réédition numérique), , 220 p., Kindle (ASIN B08KGM3XS7)
- La voix nue : Phénoménologie de la promesse, Editions de Minuit, , 343 p. (ISBN 978-2707313430)
- L'appel et la réponse, Editions de Minuit, , 153 p. (ISBN 978-2707314253)
- L'Arche de la parole, Presses Universitaires de France - PUF, , 216 p. (ISBN 978-2130493563).
- Le Regard de l'amour, Desclée de Brouwer, , 260 p. (ISBN 978-2220047065)
- Benoît Thirion, L'appel dans la pensée de Jean-Louis Chrétien, L'Harmattan, , 242 p. (ISBN 978-2747521802).
- Saint Augustin et les actes de parole, Presses Universitaires de France - PUF, , 272 p. (ISBN 978-2130524694)
- Joies escarpées, Obsidiane, , 68 p. (ISBN 978-2911914737)
- Dossier « Jean-Louis Chrétien », revue Nunc, no 8, 2005, (ISSN 1637-8970)
- Symbolique du corps : La tradition chrétienne du Cantique des cantiques, Evergreen, , 310 p. (ISBN 978-2130549864)
- Yves Leclair, « Le chien et le pigeon », Critique, no 725, (ISBN 978-2707320148)
- La joie spacieuse, Minuit, , 272 p. (ISBN 978-2707319760)
- Jérôme de Gramont, « Jean-Louis Chrétien, La joie spacieuse : essai sur la dilatation, Paris, Minuit, 2007 », Nunc, no 13, (ISBN 978-2915831146).
- Sous le regard de la Bible, Bayard, , 133 p. (ISBN 978-2227476738)
- Dossier « Le patient questionnement de Jean-Louis Chrétien », revue Critique, no 790, , (ISSN 0011-1600)
- Fragilité, Minuit, , 272 p. (ISBN 978-2707343550)
- Corps à corps : À l’écoute de l’œuvre d’art, Editions de Minuit, , 155 p. (ISBN 978-2707315847)
- Rodolphe Olcèse, « Le témoignage de la beauté. La phénoménologie à ses frontières selon Jean-Louis Chrétien », in Luz Ascarate et Audran Aulanier, La Méthode phénoménologique à ses frontières, Implications philosophiques, 2022, en ligne
- Parole et poésie (préf. Jérôme Laurent), Editions de Minuit, , 208 p. (ISBN 978-2707348746)
- Jérôme de Gramont et Jérôme Laurent, L'autre versant du cri : sur la poésie de Jean-Louis Chrétien, Editions de Corlevour, , 176 p. (ISBN 978-2372091213)
Anglais
Articles connexes
- Poésie#Poésie au XXIe siècle
- Phénoménologie
- Lexique de phénoménologie
- Finitude
- Lexique de Martin Heidegger
- Liberté (philosophie)
- À la première personne (essai d'Alain Finkielkraut)
Liens externes
- Ressources relatives à la recherche :
- Cairn
- Diffusion des savoirs de l'École normale supérieure
- Ressource relative à plusieurs domaines :
- Radio France
- Mort du philosophe Jean-Louis Chrétien - Il avait notamment pour maîtres à penser Vladimir Jankélévitch et Martin Heidegger.
- Retour à la chose même ; par Marc Lebiez, avril 2023 - Quoique la renommée de Jean-Louis Chrétien ne bénéficie pas d’une extension considérable, elle va de pair avec une admiration unanime de ses lecteurs, même de ceux qui ne partagent pas sa foi.
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